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我有無比的勇氣/ 2008-2009

我成長生活於一個具有獨特政治文化背景的國家。學生時期念的歷史，是政治影響下的部份歷史，或者在愛護子孫的心態下，選擇隱瞞過去的衝突、艱辛與傷痛；在現實生活中才逐步發現身邊的人有著截然不同的故事。台灣在國際間同時又是一個不存在的國家，自我定位與認同，對台灣人來說是一份艱鉅的任務。

在『我有無比的勇氣』這一系列作品裡，我是白雪公主、我是戰士，也是馬戲團裡的特技演員...，我和我自己對話、矛盾、戰鬥與妥協。這系列作品是1999-2010年期間的創作，探討現代女性吸收多樣且快速的資訊，面對來自社會與自我內外在多重角色的壓力和時代轉變的挑戰，探索屬於自己的自信與力量。

在儒家思想影響下的亞洲，傳統女性被教育要三從四德，肩負倫理道德的傳承。隨著時代變遷和女權解放，現代女性有著更多的機會面對自我與發揮所長。某種程度來說，當代社會中多重角色的扮演與責任，也在充斥著傳統倫理與新價值觀的社會中產生了更多的衝突與矛盾。無所不在的媒體訊息傳達著商品化的價值觀，讓人忽視自己無限的可能性，進而成為制式化的標準。女性企圖扮演好不同角色的同時，也忘記曾經屬於自己獨一無二的力量。

例舉『溫、良、恭、儉、讓』，這原由孔子形容君子的氣度，爾後延伸應用為女性美德標竿。我以『溫、良、恭、儉、讓』作為命題，企圖重新詮釋屬於現代女性的力量。拿著武器面對戰場，傳統也僅是我們諸多武器之一。其一之『儉』，我以使用極少布料的性感丁字褲，取代『節儉』美德的詮釋。無一不呈現女性在平衡社會角色期待和女性自我認同間，兩力之間的拉扯與掙扎。 9 對我來說，真正強大的力量來自對自我深刻的理解與認同，充分發揮自身的優勢。或許同時，其實最強大的敵人也是自己。受制於傳統或一昧刻板地西化，好比女性企圖扮演男性，拿著彆腳的武器打仗。反過來說，傳統的禮教，不應該是框架，媒體所傳達的訊息也並非唯一信仰。尋找自我認同的過程或許殘暴，但，我有無比的勇氣。

馬戲團

現代社會追求極致，不論是對自己的要求，或是來自社會、輿論、媒體的訊息。這件作品以一千餘張照片拼湊而成，最後結果看似的真實，如同在生活當中壓榨自己，創造出的結果般的，看似真實。我花了數百個小時的工作結果，成就最後的想像，一張簡單的照片。為什麼這麼做?生活中，我們不常常問自己，為什麼這麼做嗎?

180×540cm (70 7/8×212 3/5in)/ Archival Giclée print /2008/Limited Edition of 3 +1 A/P

假皮

如成為一個溫柔的女孩像是穿上一層假皮般的簡單?溫柔獸長甚麼樣子?我又要脫掉些甚麼，才能穿上這層皮。

假皮-溫柔獸卷一、二Artificial Fur - creamily beast 1,2(冊頁)

Open 21x120cm (8 1/4×47 1/4in)/ Archival pigment print on rice paper /2008/Limited Edition of 6+1 A/P

Open 21x120cm (8 1/4×47 1/4in)/ Archival pigment print on rice paper /2008/Limited Edition of 6+1 A/P

我有無比的勇氣-溫、良、恭、儉、讓

儘管努力做自己，公主面對的挑戰卻仍源源不絕，擺脫鏡像的摸索，確立當下身份後，又再次進入新的鏡像階段，在更多來自外在的挑戰下，許多理想事與願違，為求自由與解放，公主只有必須永無止盡的戰鬥與革命，放棄衣裝換上戎裝，衝向人生的戰場，在『我有無比的勇氣－溫、良、恭、儉、讓』系列作品中，何孟娟以偽裝卻刻意露餡的五種戰備姿態，直指現代女性在自我與社會期許下的心理矛盾與衝突，儘管如此，藝術家卻認為這之間沒有任何扞格，叢林社會中每個人都是戰士，公主也不例外，但進入戰場並不代表必須拋棄自我或其引以為傲的女性特質，以符合男性觀點下的霸權價值，或早期部份女性主義為與男性相抗衡而反女性特質的矛盾觀點，因而強調新時代女性與舊傳統價值之間的自然揉合與演進，種種象徵傳統或陰性特質的物件，如洋娃娃、丁字褲、肚兜、小腳與胸罩等，都大剌剌的與迷彩裝上演著混搭的時尚風格，陽剛／陰柔、改革／舊有、衝突／融合等對立元素，硬是突顯了女性的當下複雜特質與風貌。(文源節錄自胡朝聖-公主的溫柔鬥爭與鏡像演化論。