討論韓國流行音樂崛起呈現的亞洲女性新風貌。Kpop席捲亞洲延燒至歐美，在台灣新世代年輕人身上造成的影響超乎想像，但韓國流行文化的影響不僅在年輕世代，韓劇、電影的觀眾年齡層更是橫跨老中青三代。韓流的崛起，除了韓國政府大力推廣之外，我認為亞洲女性自我意識的轉變是更大的原因。

對我來說，面對這些舞蹈動作，我覺得尷尬而且詭異，很類似我看傳統戲曲的感覺，有一種不理解距離感，之於我，一個是上一代的世界，一個是下一代的世界。越是深入了解，越是覺得KPOP有著中國傳統戲曲的影子，仔細分析KPOP的手勢、身段、心態，以及舞蹈結構後，我相信這現象有更深入的探討面向。

任何一種曲藝型式都是繼承與發展而來，金元雜劇北曲南戲到歌仔戲。這系列作品以崑曲牡丹亭為題，元朝湯顯祖崑曲作品。在元朝文人無用的低迷氛圍下，關漢卿曾說: 我玩的是梁圓月、飲的是東京酒、賞的是洛陽花、攀的是章台柳，以放浪不羈形容自己。崑曲故事結構諸多以夢境有關，虛實相交，以追求不朽的愛情暗示當時文人志不可伸但仍有夢想的心境。牡丹亭裡湯顯祖寫到: 情不知所起 一往情深，情之所至，生可以死，死可以生。女主角杜麗娘追求自己的愛情，由死而生。崑曲從元朝發展至清朝全盛時期，這段時間韓國同時也是中國的附屬國，我想這是為什麼KPOP對所有亞洲人來說比較容易接受，由此又可以討論亞洲音樂舞蹈的肢體特性。

若是將KPOP與傳統戲曲並置，在共通性中去突顯差異，最明顯的會是身體意識。不論從戲劇、舞蹈來看，亞洲女性對自己的身心有了不同的認知，不僅在於掌握自己、享受成為自己，面對自己的身體不再囚禁在傳統的羞愧窘境，而是一種熱衷與喜愛，觸摸、改變、掌握自己。在同樣的女性自我意識轉變相較於西方這樣的自我掌握中仍不失傳統的呈現出示弱的、可憐的、對男性的需求與幻想。我認為在這當中，突顯出亞洲女性正式開始正面面對自己的慾望。相對於西方是相當的遲，但十分有趣的截然不同於西方的發展出了屬於自己的性感，是女性自我意識的巨大變革。不只是身為女性，擁有性別平權，而是一種享受身為女性的獨立狀態。

牡丹亭/提辭

情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真？天下豈少夢中之人耶！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。


140 x112cm /C-Print /6版+1AP

牡丹亭/尋夢

他倚太湖石，立著咱玉嬋娟，待把俺玉山推倒，便日暖玉生煙。捱過雕欄，轉過鞦韆，掯著裙花展，敢席著地，怕天瞧見。好一會分明，美滿幽香不可言。


140 x112cm /C-Print /6版+1AP

我的牡丹亭

25 x34.25cm /12件 / 3D UV inkjet on Aluminum board / 1版

Mahsuri /Pavilion /80 x50cm / Pigment Ink on Hahnemuhle Cotton Rag Ultra Smooth / 2015 /6版+1AP

Mahsuri /City /80 x50cm / Pigment Ink on Hahnemuhle Cotton Rag Ultra Smooth / 2015 /6版+1AP

Mayang ulek /50 x64cm / Pigment Ink on Hahnemuhle Cotton Rag Ultra Smooth / 2015 /6版+1AP